ciudad jardin

"Una ciudad jardín es un centro urbano diseñado para una vida saludable y de trabajo; tendrá un tamaño que haga posible una vida social a plenitud, no debe ser muy grande, su crecimiento será controlado y habrá un límite de población. Estará rodeada por un cinturón vegetal y especialmente el suelo, será de propiedad pública, o deberá ser poseído en forma asociada por la comunidad.

ejemplos:

*Barrio Laureles:El trazado de las calles en Laureles es radial, francesa, organizado en torno a la glorieta de Santa Teresita o "Segundo Parque de Laureles".
*Viña del Mar(chile)

*ciudad jardin-Suba

Cul- de- Sac

"Por mucho tiempo el uso del Cul- de -Sac para la planificación de vecindarios fue muy bien visto, especialmente en barrios acomodados (los Cul de Sacs son esas calles sin salida, típicas en algunos condominios).Esto porque, a primera vista, la idea de que la calle sea casi exclusivamente utilizada por los vecinos para llegar a sus casas, se presenta como una solución para hacer que los vecindarios sean más silenciosos, con menos tráfico y más seguros."
"se emplea para designar a una carretera sin salida, punto muerto o callejón sin salida en general. Algunas de estas carreteras pueden impedir el paso de automóviles, mientras que peatones, ciclistas y otros vehículos de dos ruedas pueden cruzarlo; mientras que hay otros cerrados a todo el tráfico."

ejemplos en Medellin:

paseo junin sector hospital-sabaneta

unidad residencial en el poblado

la ciudad ideal

mi sueño de ciudad, sería una ciudad verde y auto sostenibles, donde todo este en completo equilibrio hombre -naturaleza. Por esta razón la considero radial, ya que hay un flujo mas suelto de como transcurrir la ciudad y a eso se le añade las grandes plazas o parques, que no sólo dan unas centralidades sino unas conexiones directas de sector a serctor.

EL manejo de los recursos naturales serán el eje conductor para que la ciudad funcione, y como de ellos se puede beneficiar todo los habitantes, generando que cada persona tenga todas las necesidades basicas que necesita cada ser humano para vivir plenamente.

En cada parque a su alrededor girará un entorno educativo-administrativo y cultural, donde la musica, las artes y el deporte hacen una integridad al conjunto, dando la posibilidad a los habitantes que se mantengan conciente del entorno que los rodea. En centro de la ciudad, se ubicaria todo lo que es lo administrativo y lo que componen para que una ciudad funcione política, económica, social y culturalmente y a las periferias de la ciudad lo industrial, de tal forma que la industria también sea parte del entorno urbano y verde.

Cada manzana o cuadra tendra unos patios internos donde se crearan unas huertas, donde las personas las cultiven y las pueden intercambiar con otras zonas de la ciudad. La arquitectura de la ciudad sería toda organica de tal forma que haya una coherencia con el entorno donde esta ubicada. Los medios de transporte seria la bicicleta u otro vehiculo que no genere contaminacion a la ciudad, y un metro subterraneo, para la accecibilidad de las personas a sectores q no son cercas para su entorno.

RECORRIDO PARQUE BERRIO-BARRIO PRADO.

El recorrido empezó con el palacio de la cultura Rafael Uribe Uribe, el cual está localizado en toda la plaza de botero, lugar de paso por tantos factores que interviene en el entorno como es la estación de metro, el flujo vehicular, la venta ambulante y como el viaducto del metro cambio la estructura del entorno y como hizo que decayera poco a poco.
Mientras se paso de un punto de mayor escala a uno de mediana escala, se pudo detectar como el asunto del comercio en la calle ha sido una problemática q no se ha podido resolver como es debido, porque seguimos con las concepción de que las cosas se venden en la calle y al encerrar a esos comerciantes a locales en unos puntos específicos hace q solo se pueda vender aquellos que tiene vista a lo público-calle-, y aquellos negocios q se encuentran en segundos niveles o muy adentro de la vista de transeúnte quede muy solo y se mantengan cerrados. Ese sector de media escala es de mejor flujo peatonal y muy alterado por los vehículos y a eso se le suma la estación prado. Un entorno lleno de bulevares de comercio.
Continuando por el sector se pudo comparar como las unidades cerradas son unos micro cosmos medievales, si poca zonas de recreación. El barrio Villanueva se transforma de barrio residencial a casa intervertidas en institutos o pequeños comercios, lo mas relevante del sector él es centro comercial Villanueva, el cual es una restauración patrimonial. Y de ahí nos adentramos a un barrio patrimonial como es Prado Centro, donde se caracteriza por tener diferentes estilos arquitectónicos en su casa como el palacio egipcio.

Con Tokyo-Ga, es un documental que inspiró a Wenders a recorrer aquellos paisajes y universo creado por el cineasta del cine japonés Yasuhiso Ozu, donde se refleja el ambiente día –día de un país cambiante por el paso del tiempo, una metamorfosis de ese pasado mostrado por Ozu y el que se ve actualmente, donde el futuro lo ha alterado mas la mezcla de otras culturas, donde las personas, los lugares y hasta la comida hace la vivencia de este Tokyo; como son sus Estadios de golfistas nocturnos, jugadores de pachinko, comida de cera y cerezos en flor. Esas cosas son las que encuentra Wenders en lugar de las barriadas silenciosas, las coladas tendidas en palos largos de madera y colinas verdes por las que discurre un tren. Algunas de las entrevistas, como la del viejo cámara de Ozu, tienen la rara virtud de flagelar el corazón con la simple pero tan estremecedora virtud de la realidad.

organicismo-racionalismo

organicismo: es ser inspirado por la naturaleza y ser sostenible, sano, conservativo, y diverso, seguiendo los flujos y ser flexible y adaptable.Es la enseñanza tan necesaria si queremos ver el conjunto de la vida, y servir ahora al conjunto de la vida, sin anteponer ninguna "tradición". No exalta ninguna forma fija sobre nosotros, sea pasada, presente o futura, sino exaltando las sencillas leyes del sentido común —o del super-sentido, que determina la forma por medio de la naturaleza de los materiales, de la naturaleza del propósito.

racionalismo: (del lat. ratio= razón entendimiento) se comprenden las convicciones y teorías que opinan que por medio de la razón se puede entender suficientemente la realidad y, en consecuencia, obrar "razonablemente". El racionalismo se opone al empirismo (en el plano del conocimiento), al irracionalismo (en el plano del uso de la razón) y al utilitarismo y el hedonismo (en el plano de la ética). Va también contra toda religión revelada que, como se sabe, ve la fuente del conocimiento no en la razón, sino en la revelación.

el organicismo se inclina hacia la naturaleza de las cosas y del ser como tal y el racionalismo es una forma de pensar atraves de la razon sin salir de ese pensamiento.

kibutz
El kibutz (palabra hebrea para "asentamiento comunal") es una singular comunidad rural; una sociedad basada en la ayuda mutua y la justicia social; un sistema socio-económico que tiene como principio básico la propiedad conjunta de los bienes, la igualdad y la cooperación en la producción, el consumo y la educación, el cumplimiento de la idea "de cada cual conforme a sus posibilidades, a cada cual conforme a sus necesidades"; un hogar para aquellos que lo han elegido como forma de vida.
Para los fundadores, cultivar la tierra de su patria ancestral y la transformación de habitantes de la ciudad en agricultores era un asunto de ideología, y no sólo una forma de ganarse la vida. Con el paso de los años los miembros de los kibutzim transformaron yermos en vergeles, con campos cultivados, huertas, avicultura, ganadería, piscicultura y, más recientemente, agricultura orgánica, transformándose en sostén de su economía.

MAGREB
Comenzaremos delimitando el espacio de el Magreb, oeste u ocaso en castellano, por donde se pone el sol y que a los musulmanes nos marca el momento del cuarto rezo ritual del día. El Magreb, oficialmente se extiende por el noroeste del continente africano y a orillas del Mar Mediterráneo, abarcando los países de Túnez, Argelia y Marruecos, aunque histórico y culturalmente hablando, también comprende los territorios del Sáhara Occidental, Mauritania, parte de Senegal y Andalucía, por los que también se pone el sol visto desde La Meca.

Los habitantes originales del Magreb eran los imazighen (sing. amazigh) que llamamos bereberes. Su lengua se llama genéricamente tamazight, aunque existe desacuerdo acerca de si sus distintas variantes deben considerarse dialectos o lenguas. Con la llegada de los árabes en el siglo VII la población del Magreb se convierte al islam y empieza un proceso de arabización lingüística y cultural. El Magreb ha recibido a lo largo de su historia varias oleadas migratorias que han dejado huella en sus diferentes culturas. Aparte de la afluencia de pueblos árabes procedentes de oriente (como la célebre tribu de los Banu Hilal), es destacable la de andalusíes y moriscos, principalmente asentados en Túnez y en zonas específicas de Marruecos como Fez, Tetuán, Chauen o Rabat. La pertenencia de gran parte del Magreb al Imperio otomano, así como las colonizaciones francesa (principalmente), italiana en Libia y española en el norte de Marruecos y el Sáhara Occidental han dejado también su huella.

CENTRALIDADES DE PRAGA

CENTRALIDADES
El rio Moldava y en su las cinco zonas importantes de la ciudad encontramos:
Zona hradcany
El castillo de Praga
La catedral de san vitus (catedral de san vito)
La iglesia de Loreto
La basílica de san Jorge
Antiguo palacio real (starý královský palác)
El jardín real
El callejón de oro
Mala strana (ciudad pequeña)
Plaza de la ciudad pequeña (malostranske namesti)
Iglesia de san nicolás
Iglesia de santo tomás
Palacio de lichtenstein
Stare mesto (la ciudad vieja)
Plaza de la ciudad vieja (plaza staromestske)
Reloj astronómico
La iglesia de nuestra señora de týn
El puente de Carlos
clementinum
Nove mesto (la ciudad nueva)
La plaza de wenceslao
Museo nacional (národní muzeum)
Teatro nacional (národní divadlo)
La casa municipal de praga (obecní dum)
Josefov (barrio judío)
Cementerio judío
- sinagoga nueva - antigua
- sinagoga española (spanelska synagoga)
- sinagoga de klausen
- sinagoga pinkas
- sinagoga de maisel
- sinagoga vysoká (sinagoga alta)

CIUDAD DE PRAGA

Las partes más antiguas - Hradčany, Malá Strana, Staré y Nové Město, encantan con una atmósfera única y una inagotable cantidad de excelentes monumentos (varios miles), por los que Praga es llamada la ciudad de las cien torres doradas o madre de las ciudades. El centro histórico está rodeado por los barrios de originales, llamados la ciudad interior (Karlín, Smíchov, Vinohrady,Vršovice, Žižkov,...) donde dominan las superficies de viviendas e industriales. A ella se une la ciudad exterior con los suburbios y barrios periféricos de casas unifamiliares (Jižní Město, Jihozápadní Město, Bohnice,...) más allá la zona limítrofe con bosques y terrenos agrícolas. Además del centro político y administrativo del centro de la república, Praga ocupa una posición dominante en las áreas de la industria, transporte, comercio, cultura y educación.
Barrio de Hradčany: Junto a las viviendas existentes bajo el castillo de Praga nació en el siglo XIV este barrio en las cercanías de la sede de los reyes fueron construidos lujosos palacios aristocráticos en los que hoy encontramos importantes instituciones estatales así como representaciones extranjeras. Entre los monumentos sacros destacan el monasterio de Strahov y el recinto barroco y de peregrinación de Loreta.
Malá Strana: una bella localidad de Praga. con experiencias extraordinarias en un entorno de monumentos locales representados tanto por casas señoriales de piedra, palacios barrocos y renacentistas (Valdstein), como joyas de la arquitectura eclesiástica catedral barroca de San Nicolás, iglesia originalmente románica de la Virgen María, la iglesia reconstruida en estilo barroco de Santo Tomás en el recinto del monasterio agustiniano o la iglesia de la Virgen María Victoriosa con la presumiblemente estatuilla milagrosa del Nino Jesús de Praga.
Barrio Kampa: barrio envuelto de secretos y mitos sobre fantasmas y que se extiende alrededor del brazo ciego del Vltava-Čertovka. Los paseos preferidos de los praguenses llevan desde Malá Strana hasta la cumbre de Petřín con un mirador de 60 metros y un laberinto.
Nové Město (La Ciudad Nueva : se encuentra entre las obras más importantes de construcción de Carlos IV. Un proyecto audaz y jamás visto en su tiempo sustituía en el lugar de la ciudad nueva (fundada en 1348) las calles medievales prácticas en lo que a la defensa respecta) por calles anchas y espaciosas plazas. La más conocida es Václavské náměstí (La Plaza de Wenceslao) uno de los centros naturales de Praga. Su parte superior es dominada por la estatua de San Wenceslao y el edificio del museo Nacional. El lugar está unido a importantes acontecimientos de la historia moderna (como por ejemplo "la revolución de terciopelo" 1989). En la época de fundación de la ciudad surgieron tambien monasterios (Na Slovanech - Emauzy, en la calle Kateřinská y otros) e iglesias (P.Marie Sněžné en la plaza de Jungman).
Staré Město (la Ciudad Vieja): se encuentra en la orilla derecha del Vltava el barrio más antiguo dentro de Praga. El centro de la Praga histórica se extiende alrededor de la plaza de la Ciudad Vieja Staroměstské náměstí. En ella encontramos el ayuntamiento de origen gótico con el Orloj (reloj astronómico), de la plaza de la ciudad vieja da cada hora desde hace 500 años, acompañado por el campaneo de la figura de la muerte y el desfile de los apóstoles. Otros edificios dominantes de la plaza cautivan por su arquitectura: las torres de la catedral de Týn, la iglesia barroca de San Nicolás o la casa U Kemennéo zvonu (Junto a la campana de piedra). En el centro de la plaza donde en el año 1621 fueron ejecutados 27 señores checos, hallamos un imponente monumento de estilo moderno a Jan Hus.
Barrio judío: encontramos varias sinagogas como Staronová, Pinkasova y el cementerio antiguo judío con varios miles de tumbas, fundadas en la primera mitad del siglo XV. Una exposición en el museo judío es testimonio de la vida en el gueto. Alrededor de la primera mitad del siglo X los Premislidas construyeron en la colina sobre la orilla derecha del Vltava el castillo Vyšehrad, que se convirtió en residencia de la corte por algún tiempo.