Este blog es un espacio de trabajo de los estudiantes de Urbanística 4 de la USB - Universidad San Buenaventura de Medellín. Aquí se consignan muchos de los trabajos que hacemos en clase y en nuestras prácticas, está abierto a opiniones y comentarios que ayuden a enriquecer el proceso de formación y trabajo de los alumnos y el profesor.
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martes, 9 de noviembre de 2010

Organicismo y Racionalismo.

ORGANICISMO.

Las formas de la naturaleza.
Las formas orgánicas de la naturaleza inspiraron a autores que, como Antoni Gaudí, Frank Wright, fueron los pioneros del arte moderno. Arquitectura orgánica seria aquella que intenta, esencialmente, aprender de la capacidad para adaptarse, crecer y desarrollarse de las formas en la naturaleza. Su verdadera formulación la redacta F. Lloyd Wrigt (1869-1959). Se define por :

-El sentido de lo interior como realidad.

-La planta libre como flexibilidad y continuidad de ambientes.

-La unidad entre interior y exterior.

-El uso de materiales naturales.

-La casa como protección.



RACIONALISMO.

Se designa como funcional, en general, al arte que manifiesta un interés específico por el uso al que se destinan las construcciones.

El funcionalismo surge y se desarrolla entre 1920 y 1930, consideraba la forma y estructuración de los elementos arquitectónicos, así como el material y la elaboración de muebles, como expresión de la utilidad práctica y de la construcción técnico-matemática.

~- Predominio de las líneas rectas y de los volúmenes elementales.
~- Conjuntos asimétricos.
~- Estructuras vistas.
~- Materiales: hierro, hormigón armado, vidrio, incorpora materiales nuevos como el aluminio, los plásticos, etc.
~- En los edificios el muro deja de ser elemento de soporte, los techos son bajos, las ventanas apaisadas, horizontales, se emplean azoteas en vez de tejados, los interiores aparecen pintados de blanco.

Como principales exponentes, Le Corbusier, Walter Gropius, Mies van der Rohe.


Julián Gómez A.

Magreb Y Kibutz,



Magreb: indica el lugar por dónde se pone el sol, el Occidente. Se trata por tanto del noroeste de África, es decir, lo que se corresponde actualmente con los países norteafricanos de Marruecos, Argelia, Túnez y Libia.





Kibutz: es una singular comunidad rural; una sociedad basada en la ayuda mutua y la justicia social; un sistema socio-económico que tiene como principio básico la propiedad conjunta de los bienes, la igualdad y la cooperación en la producción, el consumo y la educación, el cumplimiento de la idea "de cada cual conforme a sus posibilidades, a cada cual conforme a sus necesidades"; un hogar para aquellos que lo han elegido como forma de vida.
Los kibutz han durado varias generaciones como utopía comunitaria. Sin embargo hoy en día se vive un proceso de transformación en muchos de ellos.
fueron fundados unos cuarenta años antes del establecimiento del Estado de Israel (1948) por jóvenes pioneros judíos, principalmente de la Europa Oriental, que vinieron no sólo a redimir la tierra de su patria ancestral, sino también a forjar una nueva forma de vida.
La mayoría de los kibutzim están ideados de acuerdo a un plan similar que incluye un área habitacional situada en un entorno de jardines, con las cuidadas casas de los miembros, las casas de los niños con zonas de juegos para cada edad, instalaciones recreativas y culturales y diversos servicios comunitarios. Junto a ella se encuentran los establos y los modernos gallineros, además de una o más plantas industriales. Los campos agrícolas, los huertos y las piscinas se ubican en las afueras, un corto viaje en tractor. Para llegar de un lugar a otro dentro del kibutz la gente lo hace a pie o en bicicleta, y se proporcionan pequeños vehículos con motor eléctrico para los ancianos o inválidos.
Para los fundadores, cultivar la tierra de su patria ancestral y la transformación de habitantes de la ciudad en agricultores era un asunto de ideología, y no sólo una forma de ganarse la vida. Con el paso de los años los miembros de los kibutzim transformaron yermos en vergeles, con campos cultivados, huertas, avicultura, ganadería, piscicultura y, más recientemente, agricultura orgánica, transformándose en sostén de su economía.

JULIAN GOMEZ.

MI CIUDAD IDEAL.


Para mí, Julián Gómez, la ciudad ideal sería aquella en la que el hombre abandone todas sus cargas y ataduras físicas y emocionales, que el vivir e interactuar diariamente con su exterior sea un resultado de una sensibilización de vida, más que de una rutina y un itinerario de vida.

Es así entonces como la tierra que es nuestra gran ciudad, nuestro gran hábitat, toma el lugar que merece en la construcción de ciudad, construcción de vida humana; y es a ella a quien se debe observar y detallar para la realización de procesos y proyecciones de hábitat en comunidad, ya que si hablamos de ciudad es porque nos hemos encontrado agrupados en un mismo sector; aunque no me suena descabellada la idea de la existencia de una ciudad efímera, de experimentaciones y modos de vida distintos, de arquitecturas y soluciones espaciales efímeras, como es la vida misma. Una ciudad en total equilibrio con su entorno y su ubicación geográfica, realizada físicamente con elementos de la zona, elementos naturales tratados y evitando el deterioro de la naturaleza; preguntarse qué es realmente necesario para el hombre, qué sobra de ésta dinámica social que nos hemos inventado, además de un estilo de vida impuesto y no hallado propiamente, como debe ser en verdad la construcción de ciudad, la construcción de identidad ,aportando uno a uno a la configuración de un conjunto con un mismo enfoque:, permitir vida y experimentación de la misma.

La densidad es controlada, un buen desarrollo de dinámicas ciudadanas y una sana interacción social, genera salud mental física y emocional en los habitantes.

Zonas para el trabajo, la dispersión, la intimidad, el descanso, el compartir, en un equilibrio casi desapercibido con la naturaleza. Es aquí donde la sociedad del trueque toma validez, y donde el poseer y poseer cada día más , no representa poder, sino cargas para el desarrollo y disfrute de la vida, la vida en comunidad. Desapreciando factores como exclusión social, sociedades heterogéneas que solo contradicen el simple y basto principio de la configuración de los seres humanos como raza habitante del planeta: todos somos iguales, física y mentalmente, sin diferenciación de capacidades, sino con una amplia capacidad de interacción y de construcción de afinidades.

El carro es un elemento que desaparece en mi ciudad ideal, por factores ambientales y porque creo que no soluciona temas de movilidad puntualmente , opto por medios transportes livianos de uso personal, y transporte masivo , que integra no solo espacialidades y ámbitos urbanos sino también la ciudadanía.

Una ciudad del SER y para el SER mismo, no para máquinas que limitan la ciudad física y mentalmente.

Una ciudad que VIVA lo que la naturaleza ofrece, y no una ciudad PROGRAMADA que hipnotiza y distorsiona la realidad y la esencia de las cosas.

Una ciudad QUE INVITE a la interacción de la vida, desde la forma, el uso y la integración espacial.

Una ciudad CONECTADA con la naturaleza.

Una ciudad con ALMA Y ESPÍRITU PROPIO, una ciudad que nunca se termina de construir.


Ciudad Jardín





"ciudades jardín es un movimiento urbanístico fundado por Sir Ebenezer Howard (1850-1928)
Este concepto implicaba aspectos esenciales; en primer lugar, la ciudad debe ser proyectada como una residencia sana, con una industria saludable y a su servicio; en segundo lugar, se debe romper la disociación entre el campo y la ciudad, consiguiendo armonizarlas; y en tercer lugar, la ciudad debe situarse en terrenos cuyo valor evite pagar precios especulativos del suelo urbano."
"fue organizada con el objeto de descentralizar la metrópoli y así atender a la preocupación social por la salud y la higiene, vistas como alternativas a las condiciones de hacinamiento e insalubridad de la ciudad industrial de las postrimerías del siglo XIX”.






" Howrd- Viña del Mar, nace de la hacienda del mismo nombre como un suburbio de carácter habitacional ligado al Valparaíso industrial-portuario de mediados del siglo XIX, acuñando el concepto de “ciudad jardín” (de Ebenezer Howard).








"


La denominada Ciudad Jardín Madrileña está formada por un conjunto de terrenos situados en el término municipal de Chamartín de la Rosa.









Este fue el puntapié para Ciudad Jardín, Lomas del Palomar, característico de la zona y localidad lindera con El Palomar.

Carlos Maria della Paolera, profesor del Instituto de Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires, distinguió a Ciudad Jardín como la primera Ciudad Jardín Lomas del palomar del Sud América.



JULIAN GOMEZ A.




Cul-de-sac


Cul-de-sac:

Es una expresión de origen francés, que traducida literalmente, signfica culo de bolsa, o callejón sin salida.
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Ésta fotografía fue tomada en Venecia , en donde al fondo podemos observar claramente un ejemplo de lo que llamamos cul-de-sac ya que encontramos una calle que culmina con el acceso a una vivienda, y que no tiene continuidad. Ésto es común en esta ciudad debido a su laberíntica trama urbana.


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No poseo dirección o ubicación exacta de esta calle de Milán, pero claramente se ve su relación con el termino cul-de-sac, debido al remate de la calle, impidiendo el paso de automóviles y definiendo la circulación a ciertos peatones específicos.






París, Villa Santos-Dumont, Es un callejón sin salida bordeado de casas pequeñas, cubiertas de cepa virgen. Es un rinconcito tranquilo que sirvió de refugio a varios artistas: el escultor Ossip Zadkine, el pintor Victor Brauner y otros...